لاجئة حلبية تحكي قصتها مع امام البلدة والزواج العرفي

لا شك وان للنظام السوري خطاياه ولعناصر منه جرائم ارتكبوها بحق الابرياء، لكن ان ترتكب الثورة على الظلم جرائم اشد وادهى وباسم الله والدين والثورة ، فذاك مما يجعل الجريمة مضاعفة ، خاصة في ظل الصمت المطبق الذي تمارسه ناشطات حقوقيات باسم الثورة عن هكذا ممارسات متكررة.

اي ريما الدالي من جرائم الاغتصاب التي تمارسها العصابات المسلحة التابعة للثورة السورية ؟

وأين الناشطات اللواتي تحدثن مطولا عن سجون دخلنها ولكنهن لم يقلن يوما انهن تعرضن للاغتصاب كما حصل لهذه اللاجئة السورية في مجدل عنجر على يد المسلحين التابعين للثورة .

هي عائلة من ريف حلب، مؤلفة من رجل وزوجته عانا من البطش على يد النظام السوري بعدما شارك الزوج في تظاهرات المعارضين.

ضاقت الدنيا على الزوج الشاب، وطلبا للرزق قرر في نيسان الماضي الخروج من سورية الى لبنان, وعلى الرغم من قدرته على الوصول بسرعة الى تركيا الا انه فضل القدوم من بلدته عنادان الىى لبنان قياسا بما سمع من الذل والهوان الذي يطال لاجئي تركيا , معتبرا ان في لبنان الملاذ الآمن له ولزوجته .

وتوجه الرجل بحسب ما نصحه به اصدقائه الى منطقة مجدل عنجر المحاذية لنقطة المصنع حيث كرم الضيافة والمأوى المحترم , وبالفعل وجد شقة صغيرة تأويه عند محسنين يساعدون اللاجئين، ثم قدمت له " اللجنة النرويجية للاجئين " مساعدات عديدة وكذا سجّل نفسه وزوجته لاجئين قانونيين لدى الامم المتحدة في لبنان ليلقى الدعم المالي والصحي والرعاية على اكمل وجه .

وجد الشاب عملا في المنطقة ، عمل متواضع ولكنه كاف ليعتاش منه . واما الزوجة التي لم تكن منقبة على عادة اهالي عنادان قرب حلب ، فقد لفتت نظر النساء والرجال في مجدل عنجر، فهي صغيرة جدا وجميلة بشكل لا يصدقه عاقل ، حيث انها بجمالها يمكنها ان تحصل على زوج افضل ماديا من هذا الزوج (هكذا كان اهالي المنطقة يسخرون من قصر قامة زوجها ومن شكله الذي يفتقد الى الوسامة) .

كان يلقى ترحيبا طبيعيا من اهل المنطقة اسوة بغيره من اللاجئين، الى ان انخرط بشباب قيل لاحقا انهم من اتباع الفكر السلفي وهم الناشطون في امداد جبهة النصرة بالعدة والعدد , وبدأ ينخرط الشاب بجلساتهم الى ان اقنعه ،بعد جهد، مسؤول من جبهة النصرة لبناني الاصل - ينادونه الشيخ عدنان – بضرورة الرجوع الى سوريا وحده والوقوف مع المجاهدين بوجه النظام السوري , ونسقوا له السفر مع مجموعة مؤلفة من 12 شخص , والذي جذبه للرجوع هو خبر مقتل اخيه في احد المعارك شمال حلب,, فشد رحاله ومشى.

لكن مأساة الشاب عبد الناصر (ص) وزوجته نائلة (ش) لم تتوقف على تورط الزوج بالقتال. المشكلة بدأت من لحظة رحيل الزوج فقد اصبحت محط طمع الشيخ السلفي (عدنان).

تروي المرأة قصتها لمندوبة عربي برس في بيروت بعد ان هربت من مجدل عنجر الى مقر الامم المتحدة ولما لم تلق المساعدة اللازمة لجأت الى عائلة قادها الله اليها صدفة في بيروت فتقول:

سافر زوجي، فبدأ الشيخ عدنان يتردد على منزلي بحجة الاطمئنان والمساعدة. ثم بدأ مسؤولون في الجيش الحر يترددون ايضا للسؤال عن الاحوال وكنت احدثهم جميعا من شباك الباب الخاص بالمنزل ولا اُدخلهم.

ثم بدأ الشيخ والمسؤولون عن المسلحين يأتونني بالمساعدات العينية.

وبعد ان اضطرت لفتح الباب للشيخ دخل وطلب مني أن اجهز له عشاء لانه جائع ويريد ان يذوق طعم اكلي. قال :

" اخبرني زوجك انك طباخة ماهرة، وقد فعلت وقدمت له الطعام وانا حائرة لا ادري ما افعل مع الشيخ اللبناني ذو النفوذ وهو اصلا لم يكن من لابسي العمائم.

بعد الاكل وشرب الشاي قال الرجل انه يريد ان يخبرني بأمر فظننت انه يريد ان يخبرني بأمر يخص المساعدات فقال :

" وصلتني رسالة اليوم من زوجك وقد اخبرني انه قد وهبك للثورة كما وهب نفسه للشهادة "

سأل: كم طالت غياب زوجك حتى الان فقالت المرأة الجميلة : 5 اشهر

قال الشيخ :

هو يخشى عليك الفتنة لذا طلقك ، وهو يطلب منك ان تلتزمي بكلامه ان كنت من المؤمنين. قلت للشيخ " ولكنه قبل ايام حدثني بالهاتف ولم يقل حرفا مما تقول ".

حينها تتابع المرأة ، " حملت الهاتف وطلبت رقم زوجي وكان مقفلا . طلبت اهله فاخبروني انه وقع اسيرا لدى جيش بشار في معركة داخل حلب وانهم لا يعرفون عنه شيئا منذ صباح اليوم التالي لاخر اتصال بيني وبينه. اي ان الشيخ عدنان أتىى يخبرني بالطلاق بعدما وقع زوجي في الاسر .

تتابع المرأة قصتها فتقول :

طلب مني الشيخ جهارة ان امتعه نفسي بزواج عرفي .

وهذا ما جعلني انتفض من الخوف فقلت للشيخ :

هل من الممكن ان تصبر علي الى ما بعد العدة ، قال لا عدة للمجاهدات !

قلت طيب انا الان غير طاهرة ، ولدي نزيف قوي ، قال:

في اي يوم من الدورة الشهرية ، فاخبرته اني في اليوم الاول.

ثم اخذ يلاطفها ويلمس صدرها وحاول ان يقبلها فلما رفضت بدأ بضربها مقفلا فمها بيده، وما لبث وان حملها ورماها على فراش مرمي على الارض تجلس المرأة عليه لانها لا تملك لا سريرا ولا كنبات. اغتصبها الرجل مرتين حين علم بأنها تكذب عليه بخصوص العادة الشهرية.

وقعت المصيبة على رأسها وقوع الصاعقة فخرجت من بيتها بعد خروج الشيخ وقررت ان تشكوه للمسلحين السوريين في مجدل عنجر.

بحثت عنهم الى ان وجدت من قادها الى مسؤولهم واسمه " ابو محمد " .

استمع ابو محمد اليها على انفراد وقال لها غدا ساعاقب الشيخ وسافضحه ولكن انت لا تخبري احدا عن الموضوع .

تتابع المرأة :

في اليوم التالي جائني ابو محمد وفعل معي ما فعله الشيخ من اغتصاب وهددني بفضحي عند اهلي في عنادان اذا ما فتحت فمي بكلمة !!

ثم بعدها بأيام عاد الشيخ نفسه دون مسؤول المسلحين عارضا علي الزواج العرفي فرفضت فلما، رفضت فتح الباب له هددني بتسليمي للجيش الحر لأني شبيحة كما وصفتي بالفاظ بذيئة لا تصدر عن الشيوخ ثم قال انه سيقول لاهل زوجي اني امارس الرذيلة في مجدل عنجر ففتحت له الباب عله يقضي مني وطرا ويمضي ففعل ودون مقاومة مني هذه المرة . ثم بعدها اوقفني على الحائط عارية واخذ يضربني بقبضته بقوة بين اضلعي من الخلف حتى فقدت الوعي. ثم صحوت فوجدته فوقي مرة اخرى يمارس الجنس معي وانا شبه ميتة ثم انتهى فهددني قائلا:

اقتلك ان تفوهت بكلمة،انت الان ملك يميني، جاريتي، وكلامك مع اي كان لا يقدم ولا يؤخر، كلهم كلابي ، املكهم وليس منهم من يجروء على مواجهتي ، اوتظنين ان " ابو محمد " ذاك يهمه كلامك وانا من سلحه ويعطيه المال ؟

تتابع المرأة الشابة:

خرجت في صباح اليوم التالي من مجدل عنجر الى بيروت قاصدة امرأة كانت قد زارتني واعطتني رقمها بعدما قالت انها من الامم المتحدة . اعطتني موعدا في اليوم التالي فبقيت طوال النهار الاول وطوال الليل الى اليوم الثاني وانا حائرة لا اعرف اين اذهب في مدينة ازورها لاول مرة ولم يسبق لي ان زرت الا حلب من قبل.

لم تحصل المرأة على موعدها مع الامم المتحدة، واصبح هاتف المسؤولة في المنظمة الدولية خارج التغطية .

اتصل شقيقها الاصغر وهو تحت السن القانوني فقالت له ان اللبنانيين طردوها من منزلها لانها لم تدفع الايجار. وبعد ساعات عاد الشقيق (وهي يتيمة الاب) للاتصال واعطاها رقم هاتف عائلة صاحب المطعم الذي كان يعمل عنده قبل الاحداث في حلب وهم مقيمون حاليا في بيروت، وقد اتصل شقيقها برب عمله السابق ، وطلب منه المساعدة على اعادة اخته الى عنادان.

المرأة تقيم الان عند العائلة الحلبية التي تشرف على علاجها من الضرب والتمزق المهبلي، وستقيم مع عائلة رجل الاعمال الحلبي في بيروت بانتظار شفائها حتى لا يتبين اهلها ما حصل لها فيقتلونها لستر العار. علما بانها ترفض الادعاء لدى الشرطة اللبنانية قائلة : هو اقوى من الدولة اللبنانية ولن يفعلوا شيئا معهم فالشيخ عدنان رجل له نفوذ كبير على نواب المنطقة وعلى السلطة اللبنانية ايضا !!

/ انتهى /

برسم السلطات اللبنانية: لاجئة سورية في لبنان تتعرض للاغتصاب مرارا من شيوخ المجاهدين - عربي برس

arabi-press.com

يبكيني ماتكتبه عن حلب يانارام سرجون:

(اللغة تنشج وتبكي ثم تركع على ركبتيها..وتغالب العويل..كما بكت امرأة أمام الصليب الذي حمل يسوع الناصري وهو ينزف ..ويقول: ايلي ..ايلي .. لم شبقتني ..

هل نقف كلنا اليوم أمام صليب عليه مدينة بيضاء تنزف من الشوك على جبينها الأبيض .. مدينة اسمها حلب ..وتقول: الهي .. الهي .. لم شبقتني؟؟

هل نترك حلب على الصليب؟؟ ونترك لها الوالي والولاة .. وبرابرة الشريعة؟؟

... هل ننتظر أن تفدينا حلب وتحمل ذنوبنا؟ وتمحو آثام هذا الشرق بدمها؟

أما آن لهذه المدينة أن تقوم .. ونقول: ان حلب قد قامت؟؟

ماسمعته هذا اليوم من أهل حلب يجعلني أقول إن أهل حلب هم أعظم البشر .. وأن أهل حلب هم من كانت تتحدث عنهم الأساطير الإغريقية.. كيف يكون لدينا مدينة كحلب وشعب كشعب حلب .. ولانباهي به الدنيا؟ بل كم مدينة مثل حلب في هذا الكون؟ ..وكم نحن مقصرون في معرفة هذا الشعب البطل؟؟.. كيف لانكتشف أن حلب هي خلاصات المدن المقاتلة وخلاصات العصور والعطور والدهور .. ماذا تساوي لينينغراد وستالينغراد أمام هذا التحدي الحلبي المذهل؟ .. وهذا العناد الذي لاتجيده الا مدن بناها الأنبياء ..ويقتل فيها الأنبياء ..

كم ستغار ذاكرة المدن عند ذكر حلب .. في زمن سيقف العالم كله يتعلم اللغة ويتعلم البطولة ويتعلم كيف تقوم المدن من بعد صلبها..).

"بوابة الأهرام" تكشف المستور في مآسي زواج السوريات بمصر

زواج متعة وعقود بدون توثيق وسماسرة.."بوابة الأهرام" تكشف المستور في مآسي زواج السوريات بمصر

نجوى درديريt

صورة ارشيفية

تفاقمت ظاهرة زواج اللاجئات السوريات من مصريين إلى الحد الذى جعل منظمات المرأة فى مصر، تنتفض وتصدر بيانات مناهضة لهذه الظاهرة، معتبرة إياها "جريمة ضد المرأة ودعوة لتعدد الزوجات"، وازدادت حدة القضية بعد تدخل مشايخ المساجد كطرف فيها لدعوة الرجال المصريين المقتدرين للزواج من اللاجئات السوريات كنوع من أنواع "الستر".

وأفرزت الظاهرة "سماسرة" لهذا الزواج وبمهر متواضع لا يتجاوز الـ500 جنيه، وفى المقابل انتشرت دعوات على مواقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، و"تويتر" تناهض وترفض هذه الظاهرة، وفي السطور المقبلة ترصح "بوابة الأهرام" تفاصيل هذه الظاهرة.

سلمى الجزايرلى إحدى السوريات المقيمات بمصر، تحكي مشكلة السوريات بمصر قائلة "مشكلة زواج السوريات من مصريين تفاقمت، وأصبحت ظاهرة غير مرغوب فيها بالمرة، وما يحدث هو استغلال لظروف الفتيات السوريات الاقتصادية، وأحوالهن المعيشية المتردية".

وأضافت "المشكلة بدأت منذ أن نزحت العائلات السورية إلى مصر كلاجئين، فتلقفتنا السلطات المصرية، ووضعتنا فى "مساكن" بطريق الواحات بمدينة 6 أكتوبر، وهذه الأماكن غير آدمية، وتتعرض فيها الأسر للمساومة على تزويج بناتهن من قبل المسجلين خطر والشباب العاطل عن العمل".

وأشارت سلمي إلى أن الشيوخ التابعين للجمعيات الشرعية بمدينة السادس من أكتوبر، يتوافدون على بيوت العائلات السورية، ويعظوهم بتزويج بناتهم من أجل "الستر" وبحجة أن ظروفهم المعيشية سيئة، مضيفة أن المهور التى تدفع فى مثل هذه الزيجات قليلة ولا تتعدى خمسة آلاف جنيه، فى حين أن الفتاة فى سوريا تتزوج دون أن تدفع مليما واحدا، وليس عليها من نفقات الزواج سوى حفل خطوبتها".

وأكدت سلمي، أنها متزوجة من مصري منذ 25 عامًا، وقد دفع فيها مهرًا 150 ألف دولار، وأكرمها ولم يتزوج عليها، مضيفة أن هناك فتيات سوريات أقدمن على الانتحار لما يرونه من هدر لكرامتهن بهذا الزواج المهين.

من جانبه أكد راسم الأتاسي، سوري مقيم بمصر، رئيس المنظمة العربية لحقوق الإنسان، أنه يقوم حاليًا على حل هذه الظاهرة بالتنسيق مع المنظمات النسائية فى مصر، وأيضا جمعيات حقوق الإنسان، مضيفًا أن تلك الظاهرة قد أصبحت شيئًا مهينًا للسوريين، وهى شيء ضد الإنسانية.

وأشار إلى أن أنه تابع من 6-7 زيجات لسوريات من مصريين خلال شهر واحد وقد ذهب إلى أسرهم للتحدث معهم وإقناعهم بعدم التمادي فى هذه الزيجات مؤكدًا أن عقود الزواج لم تثبت رسميا، بل كانت عقودًا عرفية مما يجعل الأمر يمثل خطورة فيما بعد عند إنجاب الأطفال.

وأشار الأتاسي، إلى أن هذه الزيجات تتم بعد تدخل سماسرة بين العائلات السورية وبين المصريين الراغبين فى الزواج من سوريات، مضيفًا أن هذه الزيجات هى للمتعة فقط، لذلك فهى لا تستمر، ويتم الطلاق سريعًا.

وأكد أن السماسرة يستهدفون العائلات السورية الفقيرة، والتى ليس لها عائل رجل، مشيرًا إلى أن هناك مصريين يتبرعون فى البداية ببيوت ومؤن لهذه العائلات، ثم يهددون هذه الأسر بالطرد من البيت، والتوقف عن الإعانة مقابل أن يتزوجن ببناتهن، مشيرًا إلى أن هذه الزيجات تكون من فتيات صغيرات السن.

وعن كيفية مساعدة هذه الأسر، والحفاظ على بناتهن من الوقوع فى مثل هذه الزيجات، قال "المنظمة العربية لحقوق الإنسان بالتعاون مع رجال أعمال سوريين ومصريين، يقومون بتأمين بيوت لهذه الأسر المهددة بالطرد مقابل الزواج من بناتهن، وأيضا تأمين عمل لرب الأسرة".

وفى سياق متصل قالت يسرا- رفضت التصريح باسمها كاملا- وهى إحدى الفتيات السوريات اللاجئات اللاتى تزوجن من مصري، أنها جاءت إلى مصر مع عائلتها المكونة من أربعة أفراد عقب الثورة السورية بشهرين، وأقاموا فى مدينة السادس من أكتوبر، وتم عرض الزواج عليها من شيخ بأحد المساجد القريبة من المنطقة التى تعيش بها، وقد رآها فى محل البقالة الذى كانت تعمل به، لمساعدة أسرتها، ثم تفاجأت به فى بيتها فى اليوم الثاني.

وأضافت، أنها فى البداية ترددت لأنه يكبرني بـ 15 عامًا، ولكن عائلتها ضغطت عليها نظرا لظروفهم المعيشية المتدهورة، مشيرة إلى أنها قبلت الزواج به على مضض، وأنه دفع لأهلها مهرًا لم يتجاوز 3 آلاف جنيه مصري، وأحضر لها خاتمًا ذهبيًا.

وأشارت يسرا إلى أنها منذ اليوم الأول لزواجها الذى لم توثق أوراقه، اكتشفت أنها الزوجة الثالثة، ولهذا ثارت وغضبت، فهددها بترحيل أسرتها وتشريدهم، ومنعهم من الإقامة فى مصر، مضيفة أنها عندما سألته "وما سلطتك أنت حتى تفعل ذلك؟" رد عليها قائلا، "إحنا اللى ماسكين البلد".

وتابعت أنها تم تطليقها، ونقلت للإقامة فى منطقة أخرى مع أسرتها، واصفة أن ما تتعرض له مثيلاتها من الفتيات السوريات شئ مهين، طالبة أن تتدخل السلطات المصرية وتؤمن لهم أماكن إقامة لائقة وحمايتهم من هؤلاء السماسرة.

ومن جانبها عقبت السفيرة ميرفت التلاوي، رئيس المجلس القومي للمرأة، فى تصريحات خاصة لـ"بوابة الأهرام" على هذه القضية قائلة: أرفض أن يستخدم رجال الدين منابر المساجد لدعوة الرجال المصريين للزواج من سوريات، كدعوة لتعدد الزوجات، واعتبرت التلاوي، أنها جريمة ترتكب فى حق المرأة تحت ستار الدين وتجد نفسها شريكة فى اكتمال أطراف جريمة "زواج السترة". 

مسيحيو رأس العين في سورية يتعرضون للتهجير ومصادرة بيوتهم

الجمعة 25/01/2013

اكدت رئيسة دير مار يعقوب المقطّع بالقلمون بريف دمشق الأم أغنيس مريم الصليب أن "المسيحيين في رأس العين يتعرضون لتهجير مباشر"، لافتة إلى أن "مسلحين دخلوا على أهالي المنطقة خلال الليل وأعطوهم مدة قصيرة لترك البيوت، التي تمت مصادرتها لاحقة".

 ولفتت في حديث إذاعي إلى أن "عددا من مطارنة الحسكة رفعوا نداء عالميا مرتين لتحييد الحسكة عن الصراع الدائر في سوريا والتي فيها مهجرون من كل المناطق"، مشيرة إلى أنه "يكثر في هذه المنطقة الخطف مع أو بدون فدية، كما سجلت حالة إغتصاب جماعي أيضا".

 ورأت أن "ما يحصل في سوريا نزيف لكل الشعوب المشرقية"، قائلا: "اللون الواحد في الشرق يجعله صحراء ونحن نريده أن يكون ملتقى وليس صحراء"

تفاصيل جرائم «جبهة النصرة» بحق مسيحيي رأس العين السورية

تفاصيل جرائم «جبهة النصرة» بحق مسيحيي رأس العين السورية

بعد خطف المسيحيين وتهجيرهم وإغتصاب نسائهم في الحسكة من قبل الإرهابيين، بدأ هؤلاء المجرمون بقتل المسيحيي...ن في رأس العين، الذين بدأوا بالهرب والهجرة نحو مناطق آمنة أو إلى بلاد مجاروة، وهذا ما كان يسعى ويخطط له الإرهابيون، الذين لا يريدون الإبقاء على أي مسيحي في سورية،

ويسعون إلى إقامة دولتهم التكفيرية، على جثث السوريين مسلمين ومسيحيين. حيث يلاحق هؤلاء المسيحي أينما ذهب، فلا يريدون تركه يعيش بأمان، ولا يحلو قتله بالنسبة لهم إلا عن طريق ذبح الوريد وقطع الأطراف، وإذا لم يهرب رب العائلة سيقتل وتغتصب بناته وزوجته، هذا ما وصل إليه حال المسيحي في سورية.

هذه الايام، يتعرض المسيحيون في رأس العين لتهجير كبير، وقد دخل الإرهابيون على أهالي المنطقة، وقتلوا من قتلوه وسرقوا ما سرقوه واغتصبوا بعض الفتيات وأخذوا بيوت الأهالي، وامهلوا من تبقى ساعات قليلة للخروج من المنطقة. 

ولم نسمع أية كلمة من الفاتيكان، أو أية دولة مسيحية لا أميركا ولا أوروبا، أو على الأقل مسيحيي "14 اذار" في لبنان، حيث لم يعد يهم "الحكيم جعجع" أي مسيحي وذلك لأنه لا يلبي مصالحه، وباتت الديمقراطية عند أميركا وأعوانها مجسدةً "بجبهة النصرة".

وقال مصدر مسيحي من المنطقة لـ"الاخبارية اللبنانية ـ الخبر برس" إن "العتب ليس على قطر والسعودية ودول متطرفة، فهؤلاء يغذون الإرهاب بالمال والسلاح، ومعروفين بتطرفهم وتكفيرهم أي شخص من غير مذهبهم وطائفتهم، وهم الذين يحرضون على قتلنا وتهجيرنا وانتهاك حرماتنا، 

ولكن العتب على الفاتيكان الذي لم يتحرك جدياً لنصرتنا إلا بالكلام، وكذلك على أميركا ودول أوروبا والدول المسيحية المجاورة التي لم تنصرنا، وتقوي جبهة النصرة علينا وتعطيهم الغطاء، حيث يحصل بنا كمسيحيي العراق أيام الإحتلال الأميركي، حيث تهجر أكثر من مليون مسيحي كانوا يلونون النسيج العراقي، ودمرت الكنائس وقتل المصلون".

وأكد المصدر للخبر برس أن "ما يحصل في رأس العين في سورية مهين جداً، ومناظر القتل والتهجير والإغتصاب تدمي القلوب، وسيسجل التاريخ مدى فظاعة الجرائم التي ترتكبها جبهة النصرة التكفيرية بحقنا. نأسف لكل ما يحصل، ويا ليت باراك اوباما (المدعي) يأتي ويرى الفتيات التي تم اغتصابها، والرجال الذين قتلوا، حتى أطفال يقتلون إذا بكوا، مناظر تجعلنا نبكي كثيراً"، 

مضيفاً "كنا نسمع كثيراً عن كربلاء وما حصل مع الحسين ابن علي، ولم نكن نفهم مدى جرم الذين قتلوه، حتى جربنا ذلك بعد أن دخلوا عناصر جبهة النصرة إلى المناطق المسيحية، وبدأوا باجرامهم، لا يعرف المرء ما يقول عن هذه الجرائم لأنها لا توصف".

وأضاف "نشكر كل من قام بتقوية جبهة النصرة علينا لتقتلنا وتذبحنا، وهؤلاء سيصلون إلى مزابل التاريخ بكفرهم واجرامهم وظلمهم"، 

وتابع "اليوم نحن ليس لنا غير الجيش العربي السوري، الذي سيدخل المنطقة ويحمينا ويقتل التكفيريين، وعلى السوريين ان يعرفوا ان لا احد يحميهم غير ابناء بلدهم أبناء الجيش السوري، وان المرتزقة هم مجرمون يذبحون ويقتلون ويغتصبون من أجل المال"

المسيحيون الحلقة الاضعف في سوريا.

"ربط الألسن" خشية على الأهل من الانتقام

شهادات لسوريين مسيحيين عن مصابهم ونزوحهم

المسيحيون الحلقة الاضعف في سوريا.

كان يفترض ان يكون اللقاء التضامني مع "الاخوة النازحين السوريين المسيحيين" الذي دعت اليه "الرابطة السريانية" للاستماع الى معاناة الشعب السوري وما يتحمله من فصول عذاب. لكن عقدة الخوف والرعب على حد سواء من النظام البعثي او من المعارضة الاصولية والسلفية فعلت فعلها في "ربط الالسن"، بدليل تلك المرأة التي تقول ان زوجها وابنها قتلا رمياً بالرصاص امامها وعلى يد مسلحي جبهة النصرة، لكنها رغم ذلك رفضت الادلاء بشهادتها خوفاً على من تبقى من عائلتها في سوريا.

دعت "الرابطة السريانية" كل وسائل الاعلام ومؤسسات الاغاثة والسفارات العاملة في لبنان، ولكن لم يحضر سوى القليل القليل من الاعلام ومندوب واحد عن السفارة الاميركية فضل الخروج فور انتهاء رئيس الرابطة حبيب افرام من القاء كلمته، وهو بذلك اراد ان يوفر على نفسه عناء الاستماع الى صرخات الاستهجان والاستنكار التي اطلقها النازحون السوريون ضد السياسة الاميركية، متهمين اياها بغض النظر عن مقتلة الشعب السوري. اما ممثل وزير الشؤون الاجتماعية بشير عصمت فسمع كلاماً عن تجاهل وزارته النازحين المسيحيين وعدم الاهتمام بأمرهم. في حين جلس المستشار في السفارة الايرانية محمد حسن جاويد مستمعاً طيلة الوقت دون ان ينبس بكلمة، اضافة الى ممثلي احزاب وتيارات مسيحية لبنانية منهم فؤاد ابو ناضر الذي استمع بهدوء الى الشهادات. واللافت لدى النازحين ذلك الاصرار على انهم "عرب سوريون مسيحيون" و "ان الشعب السوري واحد" وما الى ذلك من شعارات لم تعد تجدي نفعاً في ردع ألة القتل لدى النظام.

                           

 تجهيل الفاعل

اخبار النازحين او من تجرأ على الكلام نتيجة عقدة الخوف المتأصلة على مدى عشرات السنين والتي يستكمل فصولها مسلحو فرع "القاعدة" اليوم، تتحدث عن نزوح عشرات الالاف من السوريين المسيحيين نتيجة الخوف والرعب وكل ذلك الكلام تحت عنوان "تجهيل الفاعل". يقولون مثلاً ان 25 الفاً من السريان غادروا القامشلي، في حين لا يزال هناك 100 الف يصرون على البقاء والصمود في ارض السريان التاريخية. في دير الزور يقولون ان بضعة آلاف نزحوا مخلفين عشرات الالاف من ابناء جلدتهم المسيحيين، وانهم هناك في دير الزور عند شمال شرق سوريا لا يميزون بين مسلم ومسيحي في المعاناة ونتائج الفوضى التي تسببت بها الحرب. اما في الحسكة فالاخبار لا تنتهي عن انصراف اهاليها، مسلمين ومسيحيين، الى مد يد العون للمهجرين والنازحين خلال اشهر طويلة لكن ذلك لم يجد نفعاً من اتهام قسم من المعارضة وتحديداً السلفيين لاخوانهم في المواطنية بأنهم كفرة. لما كانت الغلبة للسلاح والارهاب فلقد قرر البعض النزوح عن ارض الآباء والاجداد وقرر آخرون الصمود. ومن حلب ينبري احد المحامين النازحين الى اتهام المعارضة بقصف احياء المسيحيين بقذائف الهاون في شكل متعمد من اجل ترهيب سكان هذه الاحياء واجبارهم على النزوح، وعلى ذمة الراوي، فانه لم يبق في حلب سوى 100 مسيحي من 250 الفاً ، الامر الذي يصفه بعملية التهجير المتعمدة، متناسياً ان مئات الالاف من السوريين موالين ومعارضين ومن جميع الطوائف هجروا من منازلهم وقتلوا وتشردوا واصبحوا في الحالة عينها.  ويروون ايضاً عما تقوم به ميليشيات شبيحة النظام من عمليات خطف للمسيحيين الاثرياء بهدف ابتزازهم في اخبار لا تنتهي من هذا القبيل، واللبنانيون فيها خبراء.   

 رأس العين

واستهلت احدى الراهبات شهادتها متسائلة: "أننا جميعاً ابناء الله، مسلمين ومسيحيين فلماذا يتم التهجير والتطهير ولماذا يعّير السوريون بعضهم بالطائفية؟ اليس ذلك عاراً عليهم؟". وحملت بشدة على من قالت انه "حّول مناطق المسيحيين الى خطوط تماس"، وعلى تهجير 200 مسيحي من حمص وجوارها. وعرضت لما جرى في رأس العين وما كانت شاهدة عليه على ما قالت، الى جانب ممثلي منظمة العفو الدولية، واكدت ان مسلحي المعارضة من السلفيين اجتاحوا المدينة  الثالثة صباحاً وعبروا فور دخولهم   بطرد المسيحيين من منازلهم. وعلى ذمتها، ان مسلحي "النصرة" هددوا المسيحيين بالمغادرة خلال وقت قصير. واشارت الى ان الارمن السوريين يغادرون الى أرمينيا وشبهت ما يجري حالياً بالتهجير مطلع الحرب العالمية الاولى. وتوجهت الى الحضور بسؤال :"ما هو الجيش السوري الحر ؟ ومن هي المعارضة ؟ وما هو المطلوب ؟".

مندوب "كاريتاس – لبنان" قال ان منظمته ساعدت 10 الاف عائلة سورية، لكن النازحين قالوا "ان السوريين المسيحيين لم يتسلموا اي شيء منها، وان وزارة الشؤون الاجتماعية كذلك لا تكترث لمصير النازحين المسيحيين الموزعين على الاديرة والمدارس والجمعيات السريانية والذين يتلقون المساعدة من الكنائس المسيحية والاغتراب بكميات محدودة دون اي اهتمام من الكنائس في لبنان.

حبيب افرام قال ان ما يجري في سوريا بدأ عام 2003 في العراق ضد المسيحيين، وطالب وزارة الشؤون بعدم التقصير مع اللاجئين، وحذر من "المزورين الذين يستغلون حاجة النازحين الى جوازات سفر". وشكر المدعي العام التمييزي ومدير الامن العام على مساعدتهما في تسهيل حصول النازحين على الاقامة.

pierre.atallah@annahar.com.lb 

تحذير اخير من حلب الى الدولة السورية

بدو ان الدولة السورية عازمة على دفع حلب و ابناءها الى درجة الكفر بها اذا لم يعد هناك عذر لتأخر الحسم العسكري في حلب خاصة بعد ان بدأت صواريخ الارهابيين تنهمر على رؤوسهم حتى في اكثر المناطق السكنية أمناً و في ما بقي من مناطق لم

يطالها الاذى و لتدمير

ما ينذر ببدء مرحلة جديدة يعتمدها الارهابيين و المسلحين اتباع ثورة الموت والدماربالعمل على استهداف من بقي من المواطنين في

 حلب و لم يغادرها و دفعهم باتجاه النزوح و الهرب خوفاً على حياتهم و حياة اطفاله

و يؤكد هذا المخطط ما اعلنته منظمات الامم المتحدة عن توقعها ارتفاع عدد النازحين السوريين في عام 2013 الى مليوني سوري و ما هذا الاعلان الا لمعرفة تلك المنظمات التي تتبع لنفس مصدر المؤامرة على سوريا بالمخطط القادم و هو ما يبررعملية التضليل و التمويه الذي قامت به الادارة الاميركية بإدراج جبهة النصرة على لائحة الارهاب ما يعني اطلاق يد منظمة القاعدة لترتكب فظائع اكبر و اكثر دون ان يوجه اللوم لأميركا

لقد باتت مسالة حسم الامر في حلب بشكل نهائي و فوري امراً استراتيجياً و حيوياً و انسانياً و لم يعد هناك مجال للتأخر في البد بتنفيذه يوماً آخر

اذ يبدو ايضاً ان اهالي حلب فقدت صبرها و لم يعد لديها ما تخسره الا ارواحها التي بدورها لم تعد تأمن عليها حتى في المناطق الآمنة و لا تعرف في اي لحظة سيقع الصاروخ المقبل فوق رؤوسها اكات في البيت ام الشارع ام الجامعة

ناهيك عن الضغط النفسي و الهجوم الاعلامي الذي يرافق كل قصف صاروخي عليهم من قبل الارهابيين لتغيير مواقفهم و اقناعهم ان الليبيين و الشيشان و الافغان و السعوديين الذين قدموا لسوريا تحت لواء الجيش الحر و جبهة النصرة لا يفعلون شيئاً و من يقتلهم هي طائرات الجيش النظامي

اما ماذا يفعل هؤلاء الارهابيين في حلب و لماذا اتوا فهو سؤال لا يجيبون عليه حين يوجه لهم فالمهم ان لا تنشغل و تشغل تفكيرك بإتهامهم و ان تنسى وجودهم اما المتهم دائماً فهو الجيش العربي السوري و النظام

و بذلك تفتح الدولة الباب لمن لا يزال يؤمن بها الى الشك بنواياها و بقدرتها و حتى بكونها هي من يطلق هذه الصواريخ و ان كان بطريق الخطأ ضمن ترويج و تحريض مقصود من قبل الخونة و العملاء المنتشرين

و رغم استبعاد هذا الاحتمال إلا انه بات منفس لاهالي مدينة حلب

ربما لكي يعبروا عن غضبهم و يأسهم من الحال الذي تؤل اليه مدينتهم و هو نذير سيئ مع اهمال ملحوظ من قبل الاعلام السوري لما يحدث في حلب و التعامل معها و كأنه مجرد خبر لا يستحق الا دقائق من وقت الفضائية هذه او تلك او التعامل مع حلب و كأنها مجرد محافظة اخرى تشهد معارك و ليس مدينة هي قلب سوريا و شريانها الابهر و ما ينطبق عليها لا ينطبق على غيرها ان كان من ناحية الاهمية الانسانية و الحضارية و الاقتصادية و الثقافية او من ناحية موقعها الجغرافي حيث هي بوابة سوريا الى تركيا و من ثم الى اوروبا و بالتالي فإن من يتآمر على سوريا يدرك اهمية حلب اكثر من الطرف الآخرو يستغل التهاون و التراخي في حسم امرها ليمد في مخططه و يتلافى اخطاءه السابقة و يعيد تشكيل ادواته و يطبق استراتيجيات جديدة لن تكون اقل دموية مما سبق

لا ندري ما الذي يؤخر اولي الامر بإتخاذ قرار حاسم في حلب على غرار ما يحصل في دمشق و ريفها كداريا و المعضمية

لكن عليهم ان يعلموا ان الرهان على صبر حلب و صمود اهلها لم يعد فيه اي نوع من الحكمة ومع كل يوم جديد و صاروخ جديد سيكون هناك معادلة جديدة قد لا تخطر على بال احد و قد تقلب كل شيئ على الدولة رأساً على عقب و تندم حين لن ينفع الندم

ابو الطيب الحلبي

فسروا لنا بالعلم ما يحدث

بعد فقدان الاحبة وبعد تدمير الاقتصاد والبشر والحجر وربما اغلى ثروة يملكها ويعتز بها كل حلبي الا وهي مدينتنا القديمة، نستحق ان نعامل كبشر ولو لمرة واحدة من قبل حكومتنا العظيمة ، حاولوا لمرة واحدة ان تقدموا لنا تفسيرا علميا واضحا وبالوثائق لما حصل في اليومين الماضيين، بالله عليكم ايها المسؤولين هل تشاهدون تقارير ابو الشود (شادي حلوة المراسل) الحلو اليومية، واذا كنتم مفروض عليكم مشاهدتها فهل تصدقونها، بعد كل ما عانيناه في ارزاقنا وارواحنا وحياة الذل اليومية التي نعيشها للحصول على رغيف خبز لان الباقي اصبح ترفا لانحلم به، بعد ان دفعنا كحلبية الفاتورة الدموية الكبرى عن كل الشعب السوري، فسروا لنا بالعلم ما يحدث او فاصمتوا ولا تذكرونا في نشراتكم مع الموسيقا الحزينة اياها، اعتبرونا غير موجودين عالخريطة ، انسونا ودعونا ننساكم

Joseph Megarbane

‎Rami Martini

جريمة جديدة لـ«جبهة النصرة»: اغتصاب فتاة مسيحية حتى الموت :

نتأســــف من جميع الأخوة المسيحيين على مضمون المنشور ولكن وجب نشره لتبيان الحقيقة

-----------------------------

جريمة جديدة لـ«جبهة النصرة»: اغتصاب فتاة مسيحية حتى الموت :

إن "جبهة النصرة الصهيونية إرتكبت جريمة فظيعة بحق فتاة سورية تدعى و.ن، وحولت وجهها البريئ إلى وجه أزرق نتيجة الضربات واللكمات التي تعرضت لها"، مشيرةً إلى أنه "بتاريخ 15/1/2013 عند الخامسة مساءً، وصلت سيارة أسعاف إلى المستشفى في الحسكة، تقل فتاة بحالة خطرة ويحيط بها أهلها وكاهن البلدة، وتم إدخالها إلى الطوارئ مباشرةً، وكانت الفتاة تنزف نتيجة إغتصاب جماعي من قبل عناصر إرهابية أمام أعين أم الفتاة ووالدها الذي تعرض للضرب أيضاً وكاد أن يقتل، وسارع الأطباء إلى إدخالها إلى غرفة العمليات للقيام بما يلزم، ومن ثم تم وضعها بغرفة العناية لأن وضعها حرج، وقد تتعرض للموت في أي لحظة، وعلينا الدعاء لها".

"الفتاة تعرضت لإغتصاب جماعي بحسب تقرير الطبيب الشرعي، وأنه تم ضربها بالات حادة في مختلف انحاء جسدها، ومن قام بهذا العمل هم وحوش إرهابيون".

ووضعت المصادر هذه الحادثة "برسم المجتمع الدولي والامم المتحدة والمنظمات الإنسانية والصحية".

نتمنى للفتاة الشفاء العاجل... هذه حريتهم للاسف نعتذر من اخواننا المسيحيين على هذا هؤلاء اشخاص لا يعرفون شيء في الدين ولا في الاخلاق مصيرهم السحق تحت اقدام جيشنا الباسل

حماة الديار عليكم سلام

 د.جهاد مقدسي‎

الحقيقة السورية‎ - الأب الياس زحلاوي

الحقيقة السورية‎

 الله يريد لنا أن نكبُر مع الآخرين. إنْ كانت لديّ أموال الدنيا، وأمامي فقراء، هل في هذا كِبَر لي؟ في هذا شقاء لي، وفي هذا حُكم عليّ! إنْ كنت أسكن قصراً، وأرى الناس يسكنون في قبور، هل في هذا مدعاة للتباهي؟ في هذا مدعاة لمحاكمة ذاتي! إنْ كنت أبني برجاً، يرتفع إلى ما فوق ثمانمائة متر، كما يفعلون في الخليج، في "غباء عجيب"، وفي العالم مليار إنسان يموتون جوعاً، هل في هذا كِبَر؟ في هذا منتهى الخِسّة! في هذا احتقار للذات، وفي هذا احتقار للآخرين، وفي هذا استهتارٌ بالله، قبل أن يكون استهتاراً بالقوانين البشرية. أحبائي، افتحوا العين، ودَعوا نور يسوع يدخل عقلكم؛ دَعوه يدخل قلبكم، ودَعوه يلبس جسدكم وروحكم… آمين.

 الأب الياس زحلاوي

نداء للجميع

نظرا لاهمية الموضوع نعيد نشره ثانية وبعد سؤال بعض الصيادلة الكيميائيين الذين اكدو ذلك.

نداء للجميع

الزيت التركي والحليب التركي والبيض التركي الذين انتشروا بمدينة حلب يسببون مرض التهاب الكبد ب الوبائي أو أبو صفار أو التهابات خطيرة بالمعدة بشكل بطيئ.

نداء ، أرجو النشر أرجو النشر ، تم التأكد من هذا عن طريق تحليل العبوات.

ومن لا يصدق فليحلل قارورة من الزيت ، أو عبوة من الحليب ، أبو بيضة

أرجو الانتباه والنشر.

مار مارون".. ناسك الشمال السوري

مار مارون".. ناسك الشمال السوري

 نضال يوسف

الأحد 04 نيسان 2010

القديس "مار مارون" هو مؤسس الطائفة المارونية وشفيعها، عاش وتنسك وتوفي في شمال "سورية" /محافظة "حلب"/، واليوم وبعد اكتشاف ضريحه في قرية "براد" الأثرية أصبحت هذه القرية محجاً لأبناء الطائفة من مختلف المناطق سواءً من "سورية" و"لبنان" وباقي الدول.

حول شخصية القديس "مار مارون" المهمة في التاريخ الديني لشمال "سورية" يقول الباحث الأثري ومستشار جمعية العاديات للفترات الكلاسيكية الأستاذ "عبد الله حجّار" لموقع مدونة وطن eSyria: المرجع الأساسي لمعلوماتنا حول "مار مارون" الذي كان أحد نساك العراء هو أسقف "قورش" "تيودوريطس" الذي كتب في كتابه /تاريخ أصفياء الله/ في العام 444 م بأنّ "مار مارون" عاش على قمة عالية كان فيه معبد وثني حُوّل بفضله إلى كنيسة وهو مكان منعزل، هذا المكان بحسب رأيي هو "قلعة كالوطة" باعتباره مكان منعزل ومرتفع عن سطح البحر 560 م وبعد وفاة "مارون" حُوّل المعبد الوثني الذي تحول لاحقاً لمعبد روماني إلى كنيسة باعتباره كان يعيش في خيمة فهذا المكان أكثر موقع تنطبق عليه ما ورد من معلومات عن "مارون"

ويضيف: بعد وفاة "مار مارون" في العام 410 م أرادت القرى المجاورة الحصول على جثمانه /باعتباره عاش في مكان منعزل/ واستطاعت قرية "براد" التي كانت ثاني أكبر قرية أثرية في شمال "سورية" أخذ رفاته ودفنه في كنيسة "جوليانوس" بعد أن أُضيف إليها جناح في الجهة الشمالية الشرقية ليضم رفاته، فلو أنه عاش في "كفر نبو" كما يقول البعض لكانت للقرية الأحقية في الاحتفاظ بجثمانه 

أما الصحفي والباحث "غسان الشامي" فيقول في كتابه /في ديار "مار مارون"/ -طباعة أوفست ش.م.ل -"بيروت" 2010: «لا يمكننا معرفة العام الذي ولد فيه "مار مارون" ولكن "تيودوريطس" /أسقف "قورش"/ المولود في العام 393 م والذي كتب تاريخه حوالي العام 440 م أي بعد وفاة "مار مارون" بثلاثين سنة انطلاقاً من روايات نساك معاصرين له يصف أنّه كان معجباً بالناسك "زابينا" ويحرّض تلاميذه على زيارته ويعتبره أباه ومعلمه وطلب أن يدفن بجانبه»

ويضيف: «"كيتيكة" أو "كيتا" أو "أكدة" /"الزيزفون" حالياً/ تقع على بعد 8 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة "إعزاز" وقبلها بحوالي 2 كم تقع بلدة "نيارا" التي قصدها "داميانوس" تلميذ "بولكرينوس" الذي شبهه "تيودوريطس" بالشمع و"زابينا" بالخاتم، والقريتان جغرافياً تقعان 

قبر مار مارون في قرية براد

 في القسم الجنوبي من القورشية، واستدلالاً من كلام "مار

 مارون" عن "زابينا" بأنّه معلمه فإنّ بداية "مار مارون" هي في ذلك الجزء من القورشية، فالموطن الأول المعروف للقديس "مار مارون" كان في "كيتيكة" أي "أكدة" حيث يظن أن "زابينا" دفن في "شيخ ريح" قربها»

هذه هي الخطوة الأولى التي كتبها الأستاذ "غسان الشامي" وتتضمن موطنه أما الخطوة الثانية فهي بحسب ما ورد في كتابه رحلته من "أكدة" إلى قرية "كفرنبو" في "جبل سمعان"، يقول "الشامي": «قصد "مار مارون" قرية "كفر نبو" في وقت ما لا يمكن تحديده ولكنه قطعاً قبل العام 398 م أي العام الذي بنيت فيه الكنيسة من أنقاض معبد "نبو" ومن الطبيعي أن تنسّكه فيها استغرق ردحاً من الزمن قبل أن يجعل الإيمان المسيحي ينتشر بين سكانها، وتبعد "كفر نبو" عن "أكدة" حوالي 35 كم، لقد بدأ "مار مارون" تنسكه وتقشفه وتبشيره ولم يكتف بالتبشير بل حول هيكل الشياطين إلى عبادة الله وهذا دليل على تحويل هيكل "نبو" إلى كنيسة»

«لقد تعامل "مار مارون" مع السكان بوداعة فكان يستمع إلى مشاكلهم ويحل قضاياهم كما كان يقدم لهم نصائح في أحوالهم النفسية، وكان لطريقة "مارون" النسكية ونجاحه في طي صفحة عبادة الأوثان من "كفر نبو" جعلته مقصداً لنساك آخرين تتلمذوا على طريقته»

وحول وفاته يقول "الشامي" في الخطوة الثالثة والأخيرة في كتابه المذكور: «في العام 410 م وبعد اثني عشر عاماً من إزاحة الوثنية من "كفر نبو" وبناء الكنيسة وبعد أن تقاطر الناس إلى "مار مارون" لشفاء نفوسهم وأجسادهم ومجيء تلامذة إليه لتتبع طريقته النسكية وسماع تعاليمه وإرشاداته وبعد أن ملأ جوار القورشية غراس الفلسفة وبعد عيشة متقشفة وجراء مرض بسيط توفي "مار مارون"، وقد هجم سكان بلدة كبيرة على حدود "كفر نبو" مباشرة واختطفوا الجثمان تبركاً وتلك البلدة هي "براد"»

ويقول الباحث "غسان الشامي": «قال البعض بأنّ "مارون" تنسك في "قلعة كالوطة" ولست أعرف سبباً وجيهاً لذلك فقلعة "كالوطة" صارت قلعة في وقت متأخر جداً وكانت ضمت قبلاً عبادة الإله "نبو" أيضاً وصارت مسيحية في القرن الخامس الميلادي وأول كنيسة بنيت فيها حوالي 40 سنة من وفاة المار "مارون" وأعلى ارتفاع في الجبل يوجد في "كفر نبو" نفسها 562 متر 

التماثيل التي حطمها مارون في كفر نبو بحسب غسان الشامي

بينما ترتفع "كالوطة" 560 متراً ولم تكتشف تماثيل أو إشارات رغم أنها مأهولة وجرى التنقيب فيها والكنيسة التي يخبرنا بها "تيودوريطس" وأنّ "مارون" بناها بعد هدم الهيكل الوثني /هيكل "نبو"/ موجودة في "كفر نبو" الحالية وتعود إلى العام 398 م أي في الفترة نفسها التي عاش فيها "مارون" فيما يعود تاريخ أول كنيسة في "كالوطة" إلى أواسط القرن الخامس الميلادي وبالنسبة للتماثيل التي حدثنا عنها "تيودوريطس" وأخبرنا عنها "ياقوت الحموي" لا تزال في مكانها بقرية "كفر نبو" مقطوعة الرؤوس» 

بينما يقول المطران "يوسف أنيس أبي عاد" رئيس أساقفة "حلب" للموارنة في كتيبه /"مار مارون"، أضواء على حياته ومنسكه ودفنه/ "حلب" 2004/: «إنّ "تيودوريطس" عندما يصف المقام الذي عاش فيه "مار مارون" يقول بأنه بعد ما قرر أن يعيش في الهواء الطلق اتخذ له قمة كانت في الماضي كريمة لدى قوم من الوثنيين حيث كان هيكل للشياطين، ومن المسلم به اليوم أنّ "مار مارون" تنسك على قمة من قمم "جبل سمعان" في شمالي "سورية" على الحدود المتاخمة لأبرشية "قورش"»

«ويقول الأب "بانيا" هذا الجبل كان عليه هيكل وثني حوّله "مارون" إلى كنيسة، والحال أنّ في المنطقة المحيطة بأبرشية "قورش" كما يشير علماء الآثار ثمانية هياكل مشيّدة على قمم الجبال هي: "كفر نبو" -"براد" -"كوريفة" /"جبل بركات"/ -"برج باقيرحا" -"جبل سرير" -"برج مهدوم" -"برسا داغ" -"قلعة كالوطة"، يجب أن نستبعد "كفرنبو" و"براد" لأنّ هياكلها كانت في وسط جماعات ريفية وكذلك يجب إبعاد هياكل "برج باقيرحة" و"جبل كوريفة" لأنهم لم يتحولا إلى كنائس، ويجب تجنب هيكل "برساداغ" لأنّه يقع داخل أبرشية "قورش" أما "جبل سرير" و"برج مهدوم" فموضعهما لا يتلاءمان مع الإطار الذي تمت فيه الأحداث التي جرت بعد موت "مارون" ولا يبقى لنا سوى هيكل "قلعة كالوطة"»

وحول استبعاده لقرية "كفر نبو" واعتماده على "قلعة كالوطة" في تنسك "مار مارون" يجري المطران "أبي عاد" مقارنة بين الموقعين ويقيس ذلك بما ورد في كتاب "تيودوريطس" /تاريخ أصفياء الله/ فيقول: «بالنسبة لموضوع قمة الجبل فقرية "كفرنبو" منبسطة على هضبة ولكنها ليست على قمة وبالنسبة للهيكل فإنّ أغلبية علماء اليوم لم يؤكدوا وجود هيكل كبير في "كفر نبو" إذ لم يعثروا على دلالات أثرية مقنعة تماماً، .كذل 

الأستاذ عبد الله حجار

فإنّ "مار مارون" عاش في عزلة تامة ولا يمكن أن تحقق

 حياة العزلة في محل آهل بالسكان كقرية "كفر نبو" بينما نجد "قلعة كالوطة" منعزلاً عن أي موقع سكني وقائمة على رأس جبل، وأخيراً إنّ البرهان الأهم على استبعاد قرية "كفر نبو" كمكان لتنسك المار "مارون" هو ذكر المعركة التي قامت بين السكان المجاورين للاستيلاء على جثمانه فلو كان "مارون" قد عاش وتنسك في "كفر نبو" لكان دفن فيها حصراً بحسب العادة المتبقية في المنطقة» 

* كانت مدينة "قورش" /"النبي هوري" حالياً/ في القرنين 4-5م مدينة كبيرة وعاصمة لمنطقة كانت تسمى القورشية وتمتد بين أسقفية "حلب" و"إنطاكية" وكانت تضم 800 دير في أحد مراحل تاريخها، وهي تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة "حلب" بنحو 70 كم

رسالة من البطريرك اغناطيوس حزيم

‎موقع السقيلبية‎
«نحن عرب قبل الإسلام ومع الإسلام وبعد الإسلام، في كل مسيحي مشرقي شيء من الإسلام، فلماذا أحيك ظنوني حولك وأستغني عنك مكتفياً بظنوني»

«نحن لا ندّعي أننا سنكون قوة في «الشرق الأوسط» لكي نحارب بها قوة أخرى ، ولكن لا يجوز لنا إلا أن نكون ذلك العنصر الحاضر الواعي الذي عنده دائماً شيء يقدم أو ان نكون مع أخوتنا في كل ظروفهم وفي كل أوضاعهم مسيحيين كانوا أم مسلمين، نحن لا نتنازل عن أخوتنا لأحد، هذه هي قضيتنا، لن نخضع لناموس الخصومة ، الأرثوذكسية لم توجد لتكون عنصر خصومة مع .أحد...»

«يمكن ان يصرخ ألف شخص في دقيقة واحدة، لكن الإنسان لا يستطيع ان يستجيب لهم جميعاً في دقيقة واحدة، أعتقد أن الحوار يجب أن يستمر بين المُمَثِل والمُمَثَّل، وإلا فما هو في النهاية مبرر وجود الدولة من أولها إلى آخرها ؟ 

... مبرر وجود الدولة هو ان تستجيب، بالفعل لحاجيات الناس».

وبعد فإنه لا خوف علينا من إخوتنا طالما ان إلهنا واحد، لنا ما لهم علينا ما عليهم، لدينا تاريخنا المشترك وحوارنا المستمر، فلا يجوز عند ذلك التقوقع والانفراد بإطلاق الأحكام المسـبقة ورسـم هالة الخـوف من هذا الأخ الذي شاركني ويشاركني وسيشاركني كل شيء على هذه الأرض المقدسة.

غبطة البطريرك أغناطيوس الرابع هزيم بطريرك انطاكيا وسائر المشرق للروم الارثوذكس.

غرفة العمليات العسكرية في حلب ( فرع الطوارئ)

ماجرى في حي الأشرفية والسريان الجديدة في تاريخ ٦-١-٢٠١٣ بعد خطاب الكرامة: عند الساعة ٢ وربع تسللت وبتسهيل من عدة قيادات بي كي كي "الكردية" تسلل العشرات من عناصر جبهة النصرة متنكرين بلباس "بي كي كي " إلى داخل حديقة الأشرفية وبدأوا في الساعة ٢ و٤٥ دقيقة بضرب الهاون وآر بي جي على حاجز مشفى السوري الفرنسي في السريان الجديدة و نتيجة كثافة النيران والعدد إنسحب الحاجز إلى الشارع الذي خلف مدرسة الكلمة وبدأت عناصر العدو بالتوجه إلى داخل بناء المشفى وبدأوا بالتكبير وزرعوا ٧عبوات ناسفة وكان أسودنا بإنتظار الدعم والمؤازرة وقدمت المؤازرة وإلتف بواسلنا على مسلحي العدو من الشارع الرئيسي في حي الزهور و أيضا من طرف ثكنة طارق بن زياد وبدأت مدفعية بدك الأوغاد في داخل الحديقة وجثثهم تتطاير بالهواء وتم دحرهم ولاحقتهم فواتنا إلى داخل حي الأشرفية وتحديدا الدوار الأول وإشتدت الإشتباكات وإنسحبوا "تكتيكا " كعادتهم . ماذا حصل عند دخول "جبهة النصرة" حي الأشرفية : ١- حرق ٣أبنية ٢- تكسير وضرب المحلات بالرشاشات٣-سرقة٣محلات "موبايل"٤-سرقة ٢٠منزل عدا الحرق ٥- إذلال وضرب مواطنين ومنهم بائع فطائر عند الدوار الأول قاموا بضربه ويأكلو جزء من فطيرة ومن ثم رميها بالشارع ٦- تقطيع كابلات كهرباء . نتائج المعركة: ١- قتل حوالي ١٣٥مسلح عند الحديقة والدوار الأول٢-تدمير٥سيارات دوشكا٣-تفكيك ٧عبوات ناسفة مجهزة لتفجير عن بعد ٤- سجلت إصابة واحدة من عناصرنا ٥- شاركت بالمعركة كتائب البعث ولها بصمة قوية فيها.

سوريا موجوعة - شادي أسود

الميادين / حوار مع الصحافي تييري ميسان

بماذا أكفر يا كل الآلهة؟

الممثل جهاد عبدو : بماذا أكفر يا كل الآلهة؟.. بماذا؟

بنات سوريات بعمر الزهور صرن رقيقاً أبيض يباع في شوارع اوروبا؟
يا الله... اشعر بالقيء بالحقد بالكره والقرف...
أسير على الراين .. بنات الليل شبع عاريات في هذا البرد يعرضن أجسامهن سلعة...
سمعت اثنتين تتكلمان باللهجة السورية .. فتاتين صغيرتين اقتربت منهما... حدثتهما بالالمانية فلم يفهما ظهر لي تركي 
وقال لي "المضاجعة ثلاثين يورو" : كانت الفتاتان مرعوبتين .. ترتجفان!
قلت له أين؟ اشار لي تحت الجسر سيارة مركونة .. اعطيته ثلاثين يورو .. اردت ان افهم؟
كلمتها بالسورية، خافت ثم صارت تبكي، اخبرتني انها من حلب، عمرها ستة عشر عاماً كانت في انطاكيا في معسكر اللاجئين .. جاء رجل سوري لعند اخوها الكبير واعطاه مبلغ خمسة الاف دولار، على اساس انها ستأتي للعمل كمربية لدى "عائلة سورية" .. جاءت تهريب اغتصبوها مرارا وتكراراً.. تلاتين يورو يلعن روحك يا مقبور .. رفعت ما زال يقبض من الحكومة السرية أربعة ملايين دولاراً شهرياً مذ تنازل لأخيه المقبور عن شهوته في السلطة .. لم تكفه الأربعمئة مليون التي أخذها من الخزينة!
مابعرف شو بدي اعمل .. وعدتها ساعدها .. أعطيتها رقمي .. ولك اللعنة كل اللعنة على هذه الجالية الأنانية المقتدرة .. يلعن (***) شو بكرهكن! ولك تفوووه، كانوا السوريين نخبة الاكاديميين بالمانيا وهلق صاروا بناتنا القاصرات بفضلكم رقيق ابيض ..
اشتهيت شوفكن بتحكوا بموضوع مهم .. واحد .. واحد
اشتهيت شوف عندكن منظمة ترعى شؤون السوريين ..
اشتهيت شوفكن مجتمعين بدون وجبة أكل وأركيلة ..
شاطرين تجمعوا مصاري وتنزلوا تشبحوا فيها على أقارب ومقربي بلدكم
وترجعوا على بلادكم خوفاً على بناتكم بس يكبروا يحبوا "الغريب"
الغريب اللي احتواكم .. وأحبكم .. وأمن لكم الحرية والعلم والمال .. والثقة
أقسم بكل ناموس الأرض .. أن شرفكم مهدور ولو عشتم في المريخ
ولك آااااااااخ.....
ابوكريم...

الآن - Aleppo Now‎

بيان مطران حماه